Hijab adalah Bentuk Liberasi

 Ketika Anda mendengar kata ‘liberasi,’ entah bagaimana media mengajarkan Anda bahwa hijab bertentangan dengan kata tersebut.

 

Feminisme bukanlah feminisme jika tidak bersifat interseksional, karena berbagai bentuk diskriminasi (seksisme, rasisme, dan klasisme) dapat saling tumpang tindih.

 

Jika definisi Anda tentang liberasi perempuan hanya berpusat pada sudut pandang dan pengalaman beberapa komunitas tertentu, maka Anda tidak membuka ruang untuk berdiskusi.

 

Mengenakan hijab bagi perempuan Muslim adalah bentuk ketundukan kepada Tuhan.

Hal ini tidak ada hubungannya dengan rasa malu, tidak ada hubungannya dengan laki-laki, terlepas dari apa yang media tanamkan ke dalam kepala Anda pada awal tahun 2000an untuk merendahkan martabat perempuan Muslim dan membuat Anda tidak keberatan dengan perang yang berlangsung.

 

Bagi perempuan Muslim, hijab adalah kebebasan karena itulah cara kami membatasai akses orang lain terhadap tubuh kami.

 

Tubuh kami bukan untuk konsumsi semua orang, tidak pernah, dan tidak akan pernah.

Praktik memiliki privasi melalui dan hijab dan pakaian yang tertutup dalam masyarakat yang cenderung hiperseksual ini memberikan kebebasan bagi orang-orang seperti kami.

 

“Tetapi, beberapa perempuan dipaksa untuk menutup aurat.”

Sementara itu, ada pula perempuan yang dipaksa untuk membuka pakaian, misalnya hijab sudah dilarang di sekolah-sekolah negeri di Prancis sejak tahun 2004. Larangan ini sudah dilembagakan, dan kedua bentuk pemaksaan (untuk memakai dan melepas hijab) sama-sama tidak boleh.

 

Semoga kita senantiasa diberikan keteguhan hati untuk menutup aurat sebagaimana seharusnya, khususnya di akhir jaman seperti sekarang. Semoga Allah SWT senantiasa melindungi hati, pikiran, dan diri kita.


Adelaide, 29 Februari 2024

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Ramadan adalah Tentang Kembali Kepada Diri Sendiri

Ramadan adalah bulan yang baik untuk mendengarkan apa yang tubuh dan hati kita butuhkan. Misalnya, apakah hati kita tidak tentram? Mungkin, kita butuh lebih banyak bercerita dan meditasi. Salah satu bentuk terbaik untuk bermeditasi adalah dengan melaksanakan sholat dengan tuma’ninah; tenang, khusyuk, tidak terburu-buru, rasakan setiap ucapan dan gerakan.   Kita juga butuh bercerita; berceritalah kepada orangtua, teman, orang terkasih, namun sebaik-baiknya bercerita adalah kepada Allah SWT. Sampaikan semua keluh kesah, target, dan harapan. Do’a orang yang berpuasa insyaAllah akan dikabulkan, sehingga Ramadan seharusnya menjadi puncak seluruh do’a kita.   Mungkin, kamu sering tidak enak badan atau mudah lelah. Jika iya, jadikan Ramadan ini sebagai ajang untuk bersikap mindful dengan apa yang kita makan dan lakukan.   Ketika kita berbuka puasa, kita jadi sadar bahwa kita mudah merasa kenyang dan cukup. Semoga dengan kesadaran tersebut, kita jadi bisa lebih menjaga asupan makan
Read more

Laylatul Qadr: Malam Penuh Renungan

“Sesungguhnya Kami telah menurunkan Al-Qur’an pada malam kemuliaan. Dan tahukah kamu apakah malam kemuliaan itu? Malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan. Pada malam itu turun para malaikat dan malaikat Jibril dengan izin Tuhannya untuk mengatur segala urusan. Malam itu penuh kesejahteraan sampai terbit fajar.” (QS. al-Qadr, [97]: 1–5).  Pada bulan Ramadan, ada sebuah malam yang begitu mulia, yang disebut sebagai Laylatul Qadr. Tertulis pada berbagai ayat Al-Qur’an dan hadits bahwa Laylatul Qadr lebih baik daripada 1000 bulan. Banyak orang kemudian berasumsi bahwa jika kaum Muslimin beribadah pada Laylatul Qadr dan ibadahnya diterima, maka hasil ibadah tersebut akan lebih baik daripada beribadah selama 1000 bulan atau 83 tahun. Namun, bagaimana Muslim seharusnya menanggapi pernyataan tersebut? Tidak ada orang yang tahu pasti kapan Laylatul Qadr turun. Namun, Allah sungguh baik memberikan kaum Muslimin kisi-kisi turunnya Laylatul Qadr, yang di antaranya adalah: - Malam ganjil di
Read more

Berserikat di Tanah Rantau

Mari kita berkumpul, sebelum itu dilarang. Mari kita berekspresi, membaca buku, dan menonton film, sebelum semua itu dilarang. Kemerdekaan berserikat dan berkumpul termasuk dalam Hak Asasi Manusia, yang kelihatannya mulai tergerus di Republik Indonesia. Lalu, bagaimana dengan kemerdekaan berserikat para diaspora?   Menurut Rustam Ibrahim, kategorisasi organisasi masyarakat sosial (OMS) di Indonesia terbagi ke dalam 19 jenis kelompok, di mana salah satunya adalah kelompok pengajian; antara lain majelis taklim dan paroki.   Kemerdekaan berserikat para diaspora tentu dipengaruhi oleh hukum dan tata negara residensi masing-masing. Bersyukurlah bagi diaspora Indonesia yang menetap di Australia, karena kemerdekaan berserikat pun dilindungi di sini:   “ The right to freedom of association protects the right of all persons to group together voluntarily for a common goal and to form and join an association. Examples are political parties, professional or sporting clubs, non-governme
Read more